Ich sage und mit Gottes Hilfe: Er muss seine Socken abwischen; denn das Abwischen auf den Schuhen ist nicht dasselbe wie das Abwischen auf den Socken, im Gegensatz zum Abwischen auf einem Schuh mit zwei Teilen, der zwischen zwei Häuten verbunden ist und so zusammengesetzt ist, dass eine Seite die Oberseite und die andere die Innenseite ist. Wenn einer der Teile entfernt wird, wird das Abwischen auf dem, was darunter ist, nicht wiederholt; denn die beiden Teile sind in ihrer Verbindung wie eine Einheit, daher ist das Abwischen auf einem Teil wie das Abwischen auf beiden. Wenn einer entfernt wird, schadet es nicht dem Fortbestand des Abwischens. Was die Schuhe und die Socken betrifft, so sind sie zwei verschiedene, getrennte Dinge, und das Abwischen auf dem einen ist nicht das Abwischen auf dem anderen. Wenn die Schuhe entfernt werden, bleiben die Socken ohne Reinheit, daher muss das Abwischen auf ihnen wiederholt werden. Siehe: 'Omdah al-Ra'ayah' 1: 111, 'Al-Tabyin' 1: 52, 'Sharh al-Wiqayah' S. 115, 'Nihayat al-Murad' S. 387, und Gott weiß es besser.