Es ist das Sagen: Allahu Akbarُ, im ersten Takbir von jedem der beiden Takbir im Adhan und allen Takbir im Iqama, mit einem Dammah als grammatikalisches Zeichen. Der zweite Takbir im Adhan hat jedoch ein ruhendes Ra wegen des Stopps; das Erheben ist ein Fehler. Die Wörter des Adhans und der Iqama werden im Adhan tatsächlich ruhend gemacht, und im Iqama wird die Absicht des Stopps gefasst, da es nicht tatsächlich gestoppt wird, weil es im Eiltempo erfolgen soll, wie es überliefert ist als gestoppt bei Ibrahim al-Nakha'i, möge Allah ihm barmherzig sein: ((Der Adhan ist bestimmt, die Iqama ist bestimmt, und der Takbir ist bestimmt)), in Sunan al-Tirmidhi 2: 94, und Musannaf Ibn Abi Shayba 2: 74. Siehe: Radd al-Muhtar 1: 386, und Hashiyat al-Tahawi 1: 274.