Ich sage, mit Gottes Hilfe: Wenn der Unreine Tayammum macht und dabei die Absicht hat, die Waschung zu ersetzen, ist das ausreichend und sein Gebet ist gültig. Er muss kein Tayammum für die Unreinheit machen. Und wenn er Tayammum für die Waschung macht und die Unreinheit beabsichtigt, ist das erlaubt; denn es ist gültig, dass ein Unreiner mit der Absicht der Waschung Tayammum macht, und darauf wird geurteilt. Es ist nicht erforderlich, die Absicht des Tayammum für das Ereignis oder die Unreinheit zu haben, gemäß der richtigen Ansicht. Siehe: Al-Durr al-Mukhtar 1: 165, Radd al-Muhtar 1: 165, und Al-Idah Q6/b, und Gott weiß es am besten.