Kažem, uz Božiju pomoć: Abdest se kvari spavanjem na boku, ili oslonjen, ili naslonjen na nešto, tako da bi, kada se to nešto ukloni, pao: spavanje na boku - to jest da spava sa bokovima na zemlji - i spavanje oslonjen - to jest sa jednim kukom - dok, ako spava u sjedećem položaju, ili u položaju na boku, ili spava u namazu stojeći, ili klečeći, ili sjedeći, ili se obarajući, njegov abdest se ne kvari; jer u spavanju u ovim položajima opuštenost ne dostiže svoj maksimum, za razliku od prvih slika. San se dijeli na dva tipa: težak: kada ne čuje šta se govori oko njega. To je događaj u stanju ležanja. I lagan: kada čuje šta se govori oko njega. To nije događaj u stanju ležanja. Prenosi se od Ibn Abbasa : "Vidjeo sam Poslanika  kako spava dok je bio na sedždi, sve dok nije zaspao ili se nije napuhnuo, zatim je ustao da klanja, pa rekoh: O Božiji Poslaniče, ti si zaspao. Rekao je: Abdest nije obavezan osim onome ko spava na boku, jer kada leži, njegovi zglobovi se opuste", u Sunen Tirmiziju 1: 111, i Sunen Abu Davuda 1: 52, i Sunen Darakutnija 1: 159, i Musned Abu Jahle 4: 477, i Musned Abd ibn Hamida 1: 220, i Veliki mu'jam 12: 157, rekao je Ibn Al-Mulakkin u sažetku 1: 53: to je slabo. U Džamiju ez-Zava'id: Njegovi ljudi su pouzdani. Poglej: I'la as-Sunan 1: 129. I od Ebu Hurejre  se prenosi: "Nema obaveze na onome ko spava oslonjen, niti na onome ko spava stojeći, niti na onome ko spava na sedždi, sve dok ne legne, a kada legne, neka se abdest uzme", u Sunen Al-Bajhakiju velikom 1: 122, rekao je Ibn Hadžer u sažetku 1: 120: Njegov lanac je dobar, i to je zaustavljeno. I od Amra Šu'aiba od njegovog oca od njegovog djeda se prenosi da je rekao : "Nema obaveze na onome ko spava sjedeći sve dok ne položi bok na zemlju", u El-Kamilu 6: 467, rekao je Al-Kari u Fethu Bab an-Nakaya 1: 66: Ove hadise, iako su pojedinačno slabi, kada se udruže, ne spuštaju ih ispod stepena dobrog, i ne protive im se jasni slični, pa je dozvoljeno raditi po njima. I od Alija ibn Ebi Taliba , rekao je : "Veza između očiju je san, pa ko spava, neka uzme abdest", u Sunen Abu Davuda 1: 52, i to su potvrdili Al-Mundziri, Ibn Salah i En-Nawavi. Kao što je u Nasbu ar-Rajati 1: 45, I'la as-Sunan 1: 130. I od Ibn Omara  se prenosi: "Ko spava na boku, obavezan je uzeti abdest, a ko spava sjedeći, nema obaveze na abdest" u Musnedu Šafija 1: 228. Poglej: Omdetu ar-Ra'aya 1: 76, i Tebyin al-Haka'iq 1: 10, i Džamiju an-Nahr 1: 20, i Ikhtiyar 1: 15, a Allah zna najbolje.