Kažem, a Allah je Onaj koji pomaže: Onaj ko je nedžerovao i'tikaf dana obavezuje se na noći, kao i onaj ko je nedžerovao i'tikaf noći obavezuje se na dane uzastopno bez uslova; jer spominjanje dana u množini obuhvata ono što odgovara noćima, a takođe spominjanje noći obuhvata ono što odgovara danima; rekao je Uzvišeni: {Tri dana osim simbolički} Al-Imran: 41, i rekao je Uzvišeni: {Tri noći ravno} Merjem: 10, a priča je ista, pa je jednom izražena danima, a drugi put noćima, tako da je jasno da spominjanje jednog od njih u množini obuhvata drugog. Prva noć ulazi ako su uzastopne, čak i ako nije postavljen uslov za uzastopnost, i ulazi u i'tikaf prije zalaska sunca prve noći i izlazi nakon zalaska sunca posljednjeg dana, za razliku od onoga ko je namjeravao danima isključivo dan, njegova namjera je ispravna; jer je to doslovno njegovo značenje, pogledaj: Al-Wiqayah str. 245, Al-Mabsut 3: 122, Al-Tebyin 1: 353, a Allah zna najbolje.