Prijem qible tokom ezana i ikameta je sunnet, i oko toga postoji konsenzus ummeta, a ako se ne okrene prema qibli, to mu je dovoljno; jer se postiže cilj, a to je obavještavanje, ali se mrzi ostaviti to iz poštovanja; zbog ostavljanja utvrđenog sunneta; prenosi se od Muaza ibn Džebela, radijallahu anhu, da je rekao: ((Došao je Abdullah ibn Zaid, čovjek iz Ensarija, radijallahu anhu, i rekao je: Okrenuo se prema qibli i rekao: Allahu ekber, Allahu ekber, svjedočim da nema boga osim Allaha, svjedočim da nema boga osim Allaha, svjedočim da je Muhammed Allahov poslanik, svjedočim da je Muhammed Allahov poslanik, dođite na namaz dva puta, dođite na uspjeh dva puta, Allahu ekber, Allahu ekber, nema boga osim Allaha, zatim je malo sačekao, zatim je ustao i rekao isto osim što je dodao nakon što je rekao dođite na uspjeh: Namaz je uspostavljen, namaz je uspostavljen...)), u Sunen Abija Davuda 1: 140, i nije se o tome izjasnio. Poglej: Red muhtara 1: 260.