Kažem, uz Božiju pomoć: prisustvo sahrani se ne smatra opravdanjem, pa ako mu'tekif izađe na sahranu ili na njenu molitvu, čak i ako mu je to obavezno, njegov mu'tekif će biti pokvaren. Ako je proveo deo vremena izlazeći iz mu'tekifa, čak i ako je zaboravio, to će pokvariti njegov obavezni mu'tekif koji je bio zavetovan i mora ga nadoknaditi. Što se tiče mu'tekifa koji je potvrđen ili preporučen, on završava njegovim izlaskom bez opravdanja. Poglej: Tebyin 1: 351, i Mabsut 3: 118, a Allah zna najbolje.