Kažem, uz Božiju pomoć: I'tikaf nije ispravan za ženu u menstruaciji, džunubu i porodilji; jer je čistoća od džunuba, menstruacije i porođaja uslov za ispravnost i'tikafa. Džunub, žena u menstruaciji i porodilja su zabranjeni da ulaze u džamiju; zbog Njegovih reči: «Zaista, ne dopuštam džamiju ženi u menstruaciji niti džunubu» u Sahihu Ibn Huzejme 2: 284, Sunen Al-Bajhekija 2: 442, Sunen Abu Davuda 1: 60, i Musned Is'haka ibn Rahaveh 3: 1032. Ova ibadet se ne može obaviti osim u džamiji, pa ako žena zaveti da će provesti mjesec u i'tikafu, a dobije menstruaciju tokom tog mjeseca, treba da izađe iz džamije i nadoknadi dane menstruacije, povezujući ih sa mjesecom kako ne bi prekinula kontinuitet. Ako ne poveže, treba da ga ponovo započne; jer je ovaj dio kontinuiteta u njenoj moći, a ono što joj je otkazano je poznato da nije u njenoj moći. Međutim, ako je zavetovala i'tikaf od deset dana, a dobila menstruaciju tokom tih dana, treba da ponovo započne. Poglej: Al-Mabsut 3: 121, a Allah najbolje zna.