إذا كان الماء مع الغير في السفر أو عند الجيران، هل يجوز التيمم؟

تقول السائلة: قال ابن القيم في «تحفة المودود»: «ريق المولود ولعابه من المسائل التي تعم بها البلوى، وقد علم الشارع أن الطفل يقيء كثيراً، ولا يمكن غسل فمه، ولا يزال ريقه يسيل على من يربيه، ولم يأمر الشارع بغسل الثياب من ذلك، ولا منع من الصلاة فيها، ولا أمر بالتحرز من ريق الطفل، فقالت طائفة من الفقهاء: هذا من النجاسة التي يعفى عنها للمشقة والحاجة كطين الشوارع، والنجاسة بعد الاستجمار، ونجاسة أسفل الخف والحذاء بعد دلكهما بالأرض». أرجو توضيح معنى ان يكون القيء ملء الفم وما ضابط نجاسته؟ وهل إذا كان قليلا يعد معفوًا عنه؟ وَفي السابق لم أكن أتحرز من قيء الرضيع، فما حكم صلواتي السابقة؟

ما حكم الأذان والإقامة في أذن المولود؟

هل يعتبر استفراغ الرضيع بعد أن يرضع من النجاسات؟ وإذا كان كذلك فهذا أمر عسير جدا؛ فهو أمر أصعب من بول الصبي الذي يرضع من أمه فقط ، لأن البول أمر يمكن التحرز منه، لكن القيء يصعب التحرز منه وخاصة بعد الرضاعة مباشرة، فكيف للأم أن تخرج من هذا الأمر؟

ما حكم سبّ الناس بألفاظ قبيحة؟

إذا كان تطهير النجاسة يتحقق بالغسل بالماء ثلاثا مع الدلك والعصر، فكيف يطهر الغسيل إذا أضفنا إلى ماءه مواد التنظيف، ألا يعد هذا إخراجًا للماء عن صفته؟

هل يجوز أن يؤذن الشخص في أذن المولود الجديد عبر الهاتف؟

هل المني نجس ؟

كذبت على إخوتي بأني رأيت أبي في المنام؛ حتى يتصدقوا له بصدقة أو يدعوا له، فهل يلحقني إثم؟