这是将一只骆驼或一头牛，无论是义务还是自愿，系上项圈、鞋子、绳索、树皮或类似的东西，作为前往真主的圣殿的标志，并且带着它，意图进入伊赫拉姆（朝圣状态），其规则如下：1. 将祭品与带领结合起来，代替了宣誓，因此成为了进入伊赫拉姆，但最好是先进行宣誓，以免仅仅通过祭品而成为伊赫拉姆，因为传统是先进行宣誓。2. 刺穿祭品的皮肤或刺伤它以流出血液的行为（即“刺伤”）并不能代替宣誓，反而在担心传染的情况下是被厌恶的，除非是在骆驼身上，这在牛和羊上则不适用。如果在没有祭品的情况下意图朝圣，即使带着它也不会成为伊赫拉姆；正如伊本·阿巴斯（愿真主喜悦他）所说："先知穆罕默德（愿主赐他平安）在德希哈利法（Dhul-Hulaifah）做了午祷，然后叫来他的骆驼，在它的右侧驼峰上刺伤了它，流出了血，并给它系上了两只鞋子。" [见《穆斯林圣训集》2:912，《伊本·哈班圣训集》9:314，《达尔米圣训集》2:91，《阿布·达乌德圣训集》2:146]。3. 骆驼可以系上、覆盖和刺伤，而牛则不刺伤，只能系上和覆盖，羊则不做任何这些。4. 如果七个人共同参与一只祭品：如果其中一人按照他们的命令系上并带着它，他们都成为了伊赫拉姆；如果没有按照他们的命令系上，只有他自己成为了伊赫拉姆。5. 如果他派送了祭品然后出发：如果是朝圣的合并或享乐的祭品，并且在朝圣的月份出发，则在出发时意图成为伊赫拉姆；如果不是合并和享乐的祭品，或者在非朝圣月份，则在追上或带着祭品之前不会成为伊赫拉姆。参见：朝圣的基本知识，第117-118页。