牛的纳税标准是三十头，因此少于这个数量不需要缴纳税款。在三十头牛中，必须有一头公牛或一头母牛——公牛是指已经满一年的牛，母牛是指其雌性。在四十头牛中，必须有一头老牛或一头老母牛——老牛是指已经满两年的牛，老母牛是指其雌性。在六十头牛中，必须有两头公牛或两头母牛，在七十头牛中，必须有一头老牛和一头公牛，在八十头牛中，必须有两头老母牛，依此类推，每增加十头牛，纳税标准就会变化。关于这个问题，穆阿兹·本·贾贝尔（愿主喜悦他）说："先知（愿主赐福之）派我去也门，命令我从每三十头牛中收取一头公牛或一头母牛，从每四十头牛中收取一头老牛。" 这在《提尔米兹圣训集》第3卷第20页中被认为是良好的，而在《穆斯塔德拉克》第1卷第555页和《伊本·赫兹梅》第4卷第19页等书中也有类似的记载。至于四十到六十头牛之间，阿布·哈尼法认为必须缴纳税款，这是唯一一个没有豁免的标准，每超过四十头牛的每一头都需要缴纳一头老牛价值的四十分之一，这被称为老牛的四分之一税；对于两头牛则是老牛的二分之一税，对于三头牛则是老牛的三分之四税，对于四头牛则是老牛的十分之一税，依此类推；因为真主至高无上的话说："从他们的财产中收取施舍。"（《悔罪章》：103）而在确定纳税标准方面没有明确的指示，因此必须缴纳税款；穆阿兹·本·贾贝尔（愿主喜悦他）说："先知（愿主赐福之）没有在牛的数量上命令我任何事情。" 这在《艾哈迈德圣训集》第5卷第230页中有记载。贝海基和达尔库特尼从巴基尔的传述中引述了穆萨乌迪关于哈基姆的传述，哈基姆又从塔乌斯传述，塔乌斯又从伊本·阿巴斯（愿主喜悦他们）那里传述："先知（愿主赐福之）派穆阿兹去也门，命令他从每三十头牛中收取一头公牛，从每四十头牛中收取一头老牛。他们问：那么在数量之间的牛呢？他说：先知（愿主赐福之）没有在这方面命令我任何事情，我会在回去时问他。当穆阿兹回到先知（愿主赐福之）那里时，他问了这个问题，先知说：没有任何事情。" 这表明穆阿兹回到麦地那时，先知（愿主赐福之）仍然健在。阿布·亚拉的记载也支持这一点："当穆阿兹（愿主喜悦他）从也门回来时，他向先知（愿主赐福之）叩头，先知问他：穆阿兹，这是什么？他说：我到达也门时，看到犹太人和基督徒向他们的伟人叩头，他们说：这是先知的问候。先知说：他们在对他们的先知撒谎。如果我被命令向除真主以外的人叩头，我会命令女人向她的丈夫叩头。" 这与马利克的传述及其他正确的传述相悖，如《赞美的评论》第2卷第144页所述。