他可以在夜间到大日出之前打算斋戒拉马丹，只要在黎明升起之前没有发生任何违反斋戒的事情。如果在此之前发生了违反斋戒的事情，比如故意或无意地吃、喝或发生性行为，那么之后就不允许再打算斋戒，正如在《印度法典》中所述 1: 196；据萨利马·本·阿克瓦（Salmā ibn al-Akwaʿ） رضي الله عنه 说：((先知 صلى الله عليه وسلم 命令一位来自阿斯拉姆的人在众人中宣告：如果有人已经吃了，就要斋戒剩下的这一天；如果没有吃，就要斋戒，因为今天是阿舒拉日))，见《布哈里圣训集》 2: 705，《伊本·哈班圣训集》 8: 385，以及《穆斯塔德拉克》 3: 608，阿舒拉日是拉马丹强制斋戒之前的斋戒日，据阿伊莎（Aisha） رضي الله عنها 说：((阿舒拉日是古代的库雷什部落在无知时代斋戒的日子，先知 صلى الله عليه وسلم 也斋戒这一天。当他来到麦地那时，他斋戒并命令大家斋戒，但当拉马丹被强制斋戒时，他就不再斋戒阿舒拉日，愿意的人可以斋戒，不愿意的人可以不斋戒))，见《布哈里圣训集》 2: 704，《穆斯林圣训集》 2: 792，塔哈维（Imam al-Tahawi）说：((这表明，若某人被要求斋戒某一天而未在夜间打算，那么在中午之前的斋戒是有效的))，见《提升圣训》 9: 113。