故意在斋月白天破戒是犯下严重罪行，他的行为将受到严厉的警告，正如先知穆罕默德（愿主赐他平安）所说：((我在睡觉时，有两个人来抓住我的胳膊，把我带到一座陡峭的山上，他们对我说：爬上去，当我到达山的中间时，听到了一个巨大的声音，我问：这是什么声音？他们说：这是地狱之人的嚎叫，然后他们带我去，看见一群人被悬挂在脚踝上，嘴巴撕裂，流着血，我问：他们是谁？他们说：这些是那些在解禁之前就破戒的人))，见于《伊本·哈班的正典》16: 536，《穆斯塔德拉克》1: 595，《纳萨伊的圣训》2: 246，这指的是那些在日落之前急于破戒的人，那么那些根本没有禁食的人又该如何呢？他需要补偿和赎罪，顺序是：解放一个奴隶，如果无法做到，就要连续禁食两个月，如果还无法做到，就要喂养六十个穷人，他还应向真主忏悔，并在剩下的时间里保持禁食，以模仿禁食者，见《穆巴苏特》1: 116，3: 71，《巴代伊·阿尔·萨纳伊》2: 103；据萨利马·本·阿克瓦（愿主喜悦他）所述，先知（愿主赐他平安）命令阿斯拉姆的一名男子向人们宣告：凡是吃过东西的人应继续禁食剩下的时间，未吃过的人应禁食，因为今天是阿舒拉日))，见于《布哈里圣训》2: 705，《伊本·哈班的正典》8: 385，《穆斯塔德拉克》3: 608，阿舒拉日是强制禁食的日子，在斋月规定之前。因为斋月的时间是尊贵的时刻，应该尽可能地尊重这个时间，如果无法通过真正的禁食来尊重它，就应通过模仿禁食者来尊重；以便在可能的情况下补偿他的权利，如果他有资格模仿，并避免让自己受到指责，见《巴代伊·阿尔·萨纳伊》2: 103。