我说，愿真主保佑：禁食的事情可以通过以下方式打破：第一：通过性交及其原因导致的射精：无论是故意还是忘记，无论是白天还是晚上，即使在清真寺外；因为这是被禁止的，因此无论如何都会破坏禁食，这与禁食不同，因为如果是忘记的，禁食不会被打破，区别在于禁食者的状态是被提醒的：就像在伊赫拉姆和祈祷的状态一样，而禁食的状态则不是被提醒的。至于如果是通过观看射精，或者在没有生殖器的地方性交而没有射精，那么他的禁食不会被打破：就像禁食不会被打破一样。第二：背弃伊斯兰教——愿真主保护我们——，如果他背弃了，禁食就因他的背弃而失效，不能在之前的禁食上补偿，也不能在义务禁食中补偿，如果他回归伊斯兰教；因为真主说：{告诉那些不信道的人，如果他们停止，他们将被宽恕之前的罪过}，《安法尔》：38，真主的使者说：‘伊斯兰教会抹去之前的一切’在《艾哈迈德集》中4：198。第三：昏厥和疯癫，如果持续的时间超过了因无法意图而错过的禁食时间，那么在这两种情况下需要补偿禁食。第四：没有理由的离开，即使是忘记的，禁食的合理理由包括：周五、排尿、排便、如果梦遗而无法在清真寺中洗澡、清真寺的倒塌、被强迫驱逐、对自己或财物的威胁，来自强者的威胁。然而，生病、探望病人、参加葬礼、救助溺水者或火灾、出征或作证并不是合理的离开禁食的理由，因为如果他因这些原因而离开，义务禁食就会被打破。参见：阿拉伊亚的礼物，第185页，满意的评论，第185页，预防，第245页，广泛，第3卷：123，阐明，第1卷：352，真主最知道。