强迫并不是使斋戒者破斋的障碍，即使斋戒者因某种原因被强迫而破斋，他的斋戒仍然会被视为无效，但他不需要赎罪；因为支柱的意义已经失去；由于营养物质因不可避免的原因进入了他的身体，而这种情况在一般情况下是可以避免的，因此斋戒就不再存在；而且斋戒的目的在于其意义，即作为感恩和敬畏的手段，以及克服导致腐败的本性，如果营养物质进入了他的身体，这些目的就无法实现，正如《工艺的起源》2:90所述，破斋的标准第131-132页。由此衍生出：

1. 如果强迫斋戒者甚至将水倒入他的喉咙，他需要补斋而不需要赎罪，如原文2:244所述。
2. 如果强迫斋戒者在斋月吃喝，然后故意再吃喝和发生性行为，他需要补斋而不需要赎罪；因为他的斋戒在他故意做这些事情之前就已经无效，如破斋的标准第132-133页所述。
3. 如果一名女性在斋月被丈夫强迫，而她正在斋戒，然后她顺从了他，她需要补斋而不需要赎罪；因为她的斋戒在被强迫时就已经无效，而丈夫则需要补斋和赎罪，如原文2:211所述。
4. 如果一名男性因性交而被强迫破斋，他需要补斋而不需要赎罪，即使强迫来自于他的妻子，工具的使用并不表示自愿。