我说，愿真主保佑：众所周知，尊贵的真主见证了阿依莎女士的纯洁和贞洁，并将她的纯洁作为可诵读的《古兰经》，正如在《光明章》中所述：{确实，那些带来诽谤的人是你们中的一群，不要认为这对你们是坏事，实际上这是对你们的好事；每个人都将根据自己所犯的罪而受到惩罚，而他们中最大的罪魁祸首将受到巨大的惩罚.....}[光明章：11]。这些圣训有许多解释和含义，第一个关于成年人的哺乳，这是一个有争议的问题，阿依莎女士接受了这一圣训，而其他人则持不同意见。因此，她所说的成年人的哺乳禁令是她的推断，愿真主喜悦她，基于关于阿布·胡代法的奴隶萨利姆的圣训，他与阿布·胡代法及其家人在一起，苏海尔的女儿来到先知穆罕默德（愿主赐福之）面前说：萨利姆已经长大，像成年人一样理解事情，并且他可以进入我们的家。我觉得阿布·胡代法对此有些顾虑。先知（愿主赐福之）对她说：“让他喝奶，你就可以禁止他进入，你的丈夫心中的顾虑就会消失。”她回去后说：“我已经让他喝奶了。”阿布·胡代法心中的顾虑就消失了。此事见于《穆斯林圣训集》2：1076。 第二个问题是关于从衣服上洗去梦遗的精液，阿依莎女士是信士们的母亲，愿真主喜悦她，她教导他，只需擦拭即可，这在圣训中是确立的。根据阿尔卡马和阿斯瓦德的说法，有一个人住在阿依莎那里，早晨他在洗他的衣服，阿依莎说：“如果你看到污垢，只需洗掉那部分，如果没有看到，就在周围洒水。我曾看到我擦拭先知穆罕默德（愿主赐福之）的衣服，然后他在其中祈祷。”此事见于《穆斯林圣训集》1：238。 只有心中有疑虑的人才会误解这一点，真主使她纯洁，她是先知的妻子。我们阅读这些圣训时，心中充满对先知（愿主赐福之）和他的妻子的爱，却看不到任何问题，真主最清楚。