我说，愿真主保佑：在祷告中站着、弯腰、坐着或跪着睡觉的人，不会破坏他的洗礼；因为在这些姿势下的睡眠不会达到完全放松。同样，如果他盘腿坐着或侧坐着也是如此。根据伊本·阿巴斯的说法："他看到先知在跪拜时睡着，直到他打了个哈欠或轻声呼吸，然后站起来继续祷告。我对先知说：‘你睡着了。’他说：‘洗礼只对躺着睡觉的人是必要的，因为当他躺下时，关节会放松。’" 见于《提尔米兹圣训集》1:111，《阿布·达乌德圣训集》1:52，《达尔·卡特尼圣训集》1:159，《阿布·亚拉圣训集》4:477，《阿卜杜·本·哈米德圣训集》1:220，《大百科全书》12:157。伊本·穆尔卡在《总结》中说：这是弱的。在《增补》中：其人可信。见： 《提高圣训》1:129。 阿布·胡赖拉说："坐着睡觉的人、站着睡觉的人和跪着睡觉的人都不需要洗礼，直到他躺下；一旦他躺下，就需要洗礼。" 见于《贝海基大圣训集》1:122。伊本·哈吉尔在《摘要》中说：其传承良好，且是停顿的。根据阿姆鲁·沙伊布从其父亲和祖父的传述，先知说："坐着睡觉的人不需要洗礼，直到他将侧身放到地上。" 见于《完整书籍》6:467。卡里在《打开清洁之门》中说：这些圣训虽然单独看可能有些弱，但如果相互支持，就不会降低到良好的程度，也没有明确的相反证据，因此可以依赖它。见： 《照顾的原则》1:76，《阐明真理》1:10，《河流的汇集》1:20，《选择》1:15，真主更知道。