他不必补偿他达到成年那天的禁食，但他必须在剩下的时间里保持禁食，以模仿那些禁食的人。同样，所有因某种理由而不必禁食或在早晨可以吃东西的人，如果他们的理由消失，变成了如果在早晨有禁食的义务，那么他们就必须禁食，而不允许他们吃东西，他们也必须在剩下的时间里保持禁食，以模仿那些禁食的人：例如，非信徒如果皈依，精神病患者如果恢复意识，月经期的女性如果洁净，旅行者如果回到家中并具备禁食的资格，他们必须在剩下的时间里保持禁食，以模仿那些禁食的人；正如萨利马·本·阿克瓦（Salmā ibn al-Akwaʿ） رضي الله عنه 说的： “先知（愿主赐他平安）命令一位皈依者在人民中宣告：‘如果有人吃了东西，就要禁食剩下的时间；如果没有吃东西，就要禁食，因为今天是阿舒拉日（Ashura）’”，见《布哈里圣训集》2: 705，《伊本·哈班圣训集》8: 385，《穆斯塔德拉克》3: 608，而阿舒拉日的禁食在斋月的义务之前是强制的。因为斋月的时间是一个尊贵的时刻，必须尽可能地尊重这个时刻，如果无法通过真正的禁食来尊重它，就必须通过模仿禁食的人来尊重它；以补偿他在可能的情况下的权利，如果他有资格模仿，并且避免让自己受到指责，见《法典的奇迹》2: 103，《法官的珍珠》1: 204-205，《反驳的内容》1: 253。