我说，愿真主保佑：首先，适用于包扎的擦拭包括：对骨折或受伤的部位、绷带、贴布，或用于伤口的药物（如油等）进行擦拭，以防水进入。其次，允许对包扎进行擦拭的条件是：洗涤骨折或受伤的部位会对其造成伤害，或对手术部位的擦拭会造成伤害，或担心拆除包扎会造成伤害。第三，对包扎的擦拭必须进行一次，最多在包扎的部位上进行，不要求擦拭三次：无论是用绷带还是用缠绕在伤口或骨折上的布，只要无法洗涤该部位，也无法擦拭。第四，对包扎及类似物的擦拭就像洗涤其下的部位：这不是替代；因为这是在无法擦拭或洗涤该部位的情况下进行的，与擦拭袜子不同。第五，如果包扎因愈合而脱落，则包扎的擦拭失效，无论是在祷告中还是在祷告外：如果在祷告外，则可能是有小便或没有：如果有小便：则需洗涤包扎部位，如果伤口在洗涤的部位上。如果没有小便：只需洗涤包扎部位，因为他能洗涤原部位，因此替代的效力失效，必须只洗涤它；因为洗涤的效力，即在其他部位的洁净是存在的，因为没有使其失效的原因，即小便，因此不需要洗涤。如果在祷告中：则需重新进行祷告；因为他在替代的目的实现之前能够洗涤原部位，如果没有小便，则只需洗涤包扎部位。参见：Maraqi al-Falah及其附注，页136-137，‘Umdat al-Ri'ayah 1: 119，‘Sharh al-Wiqayah’ 页120，‘Al-Hadiyyah al-‘Alaiyyah’ 页42-43，‘Nihayat al-Murad’ 页400，真主最知。