我说，愿真主保佑：在干洗中，所用的物质必须与地面相同，这是正确的：在干洗中，所用的物质有两种：第一种：与地面相同：如土、沙、石和眼影，这种类型可以在没有灰尘的情况下进行干洗；因为干洗的关键在于接触，必须将手放在地面上，而不是使用其一部分，证明是如果抖动手，手上的灰尘会散落。第二种：不是与地面相同：是指任何在火中燃烧后变成灰烬的东西：如树木、草，或是可以被压制和软化的东西：如铁、铜、黄金、玻璃等，或是被地面所吃掉的东西：如小麦、大麦和其他谷物，这种类型在没有灰尘的情况下不能进行干洗，其依据是：真主的旨意：{所以你们要用洁净的地面进行干洗}，《 النساء》：43，地面是指地面上显露的与其相同的东西：如土、沙、石。关于胡代法  说 ："我们在三方面优于其他人：我们的队伍像天使的队伍一样排列，整个地面都成为我们的清真寺，地面的土壤在没有水的情况下成为我们的洁净物，" 见《穆斯林正典》1：371，《伊本·哈班正典》4：595。关于阿布·贾希姆 ："先知穆罕默德 صلى الله عليه وسلم 从吉马尔井的方向走来，遇见他，但先知 صلى الله عليه وسلم 没有回应他，直到他走到墙边，用脸和手擦了一下，然后才回应他，" 见《布哈里正典》1：129，《伊本·赫兹伊梅正典》1：139，《伊本·哈班正典》3：85。关于阿依莎 رضي الله عنها 说："先知 صلى الله عليه وسلم 如果与家人发生关系后懒得起身，就会用手打墙，然后进行干洗，" 见《中间词典》1：202，海斯米在《增益集》1：264中说：其中有巴基尔·本·瓦利德，他是个隐瞒者。阿依莎 رضي الله عنها 还说："先知 صلى الله عليه وسلم 如果失去洁净后想要睡觉，就会洗漱或进行干洗，" 见《贝哈基大典》1：200，其传承良好，如《巴里之开》所述。参见：《提升圣训》1：312，《关怀之门的开启》1：115，《海洋》269页，《阐明》1：39，《法学者的礼物》1：41，真主最了解。