在干洗的情况下，要求打击的对象与地面属于同一类：正确的是，干洗的打击对象有两种：第一种：与地面同类：如土、沙、石、眼影等，这种类型可以在没有灰尘的情况下进行干洗；因为干洗的关键在于接触，必须将手放在地面上，而不是使用其一部分，证明是如果抖动它们，附着在其上的灰尘会散落，如何能在没有灰尘的情况下散落。第二种：不是与地面同类：即任何被火烧成灰烬的东西：如树木、草，或被压制和软化的东西：如铁、铜、黄金、玻璃等，或是被地面吞噬的东西：如小麦、大麦及其他谷物，这种类型在没有灰尘的情况下不允许进行干洗，其依据是：真主的说法：（所以你们要用干净的地面进行干洗），《妇女章》：43，地面是指地面上显露的与其同类的东西：如土、沙、石。关于胡代法（愿主喜悦他）说：先知（愿主赐他平安）说：我们在三方面优于其他人：我们的队伍像天使的队伍一样排列，整个地面都成为我们的清真寺，地面上的土壤在我们找不到水时成为我们的洁净剂》，见《穆斯林圣训集》1：371，《伊本·哈班圣训集》4：595。关于阿布·贾希姆（愿主喜悦他）：（先知（愿主赐他平安）从“贾马尔井”方向走来，遇见他，但先知（愿主赐他平安）没有回应他，直到他走到墙边，用脸和手擦了擦，然后才回应了他的问候），见《布哈里圣训集》1：129，《伊本·哈泽米圣训集》1：139，《伊本·哈班圣训集》3：85。关于阿依莎（愿主喜悦她）：她说：（当先知（愿主赐他平安）与他的某些家人发生亲密关系时，懒得起身，就用手打墙，然后进行干洗），见《中间词典》1：202，海斯米在《增补集》1：264中说：其中有巴基·本·瓦利德，他是个伪造者。阿依莎（愿主喜悦她）所传的还有：（当先知（愿主赐他平安）发生大洁时，想要睡觉时，他会进行洗礼或干洗），见《比格希大典》1：200，其传承良好，如《巴里之开》所述。参见：《提高圣训》1：312，《关心之门的开启》1：115，《海洋》P269，《阐明》1：39，《法学家的礼物》1：41。