我说，愿真主赐予成功：在《海洋》1: 289中提到：口吃者领拜他人，Fudaili提到这是可以的，而在《Mujtaba》中则认为不可以， 在《Radd al-Muhtar》1: 582中提到：在《Zahiriyya》中，口吃者领拜他人是可以的，也有人说不可以，《Khania》中的Fudaili也是如此。表面上他们依赖于正确性，《Hilya》的作者也依赖于此，他说，因为有多位长老没有明确禁止他领拜他人，而在《Akmals Treasury》中提到：口吃者领拜是可憎的。然而，最谨慎的做法是不承认其正确性，正如Hasqafi在他的诗《同伴的礼物》中所述，Khair Ramli也对此进行了裁决，并在他的裁决中说：最可靠的裁决是不承认口吃者领拜他人是正确的，除非其他人也有口吃。真主最知。