如果他完成了对先知和伟大圣地的访问，并决定返回故乡，建议他在离开麦加之前，以礼拜代替告别的环绕，向先知的清真寺告别。如果可能的话，他应在园中祈祷，向真主祈求接受，并请求安全回到家中，免受两界的灾难，然后说：((主啊，不要让这成为我与您的先知、清真寺和圣地的最后一次相遇，愿我能顺利返回并在您面前停留，赐我今生和后世的宽恕与健康，愿我们平安富足地回到家中，阿门，愿您以慈悲之名))，并努力流泪，因为这是接受的标志。然后他带着悲伤和对离开圣地和崇高遗迹的惋惜离开。应该尽可能施舍，并在回程中祈祷：((赞美那使我们驯服这个的主，我们本不可能驯服它，我们必将归向我们的主。主啊，我们在这次旅行中请求您给予我们善良和敬畏，以及您所满意的行为。主啊，请让我们的旅行变得轻松，消除我们与之的距离。主啊，您是旅行中的伴侣，是家中的代理人。主啊，我向您求助，免受旅行的艰辛、景象的忧郁，以及财物和家中的不幸。我们回归、悔过、崇拜我们的主，赞美您))[在《穆斯林圣训》中 2: 978，和《阿布·达乌德圣训》中 3: 33]。他应告知家人到达的时间，最好在白天进入自己的城市。当他进入城市时，首先去清真寺，就像先知所做的那样。如果没有不宜的时间，他应在清真寺中礼拜两 ركعت，以示对清真寺的敬意。如果他回到家中，他应说：((悔过，悔过——即回归——我们的主，愿我们不留下任何罪过))。然后他进入自己的房子，礼拜两 ركعت；以使香气成为结束，回归成为完整。他应感谢真主，因他完成了崇拜并安全返回。然后，建议他去见他最亲近的家人，如果他们在身边；因为先知在进入清真寺、礼拜并离开后，首先去见法蒂玛·扎赫拉（愿真主喜悦她），然后才去见他的妻子。他应努力在余生中增加美德的品德，回归后应更加善良，因为接受的朝觐和良好的访问的标志是他在所有事务中变得比以前更好。如果他发现自己与虚假和误导的事物疏远，并远离虚幻的家，归向永恒的家和崇拜者的邻近，他应小心不要因追求世俗的增加而玷污这一点，而应满足于足够的东西，以帮助他在后世的旅程中。参见：朝觐的要义，第586-588页。