我说，愿真主保佑：对于履行义务的禁食者来说，除非以下情况，禁止他离开禁食的地方，即使是在家中的清真寺，特别是女性：首先：宗教需要：例如：周五，他在正午时分离开去参加周五礼拜，至于从家到清真寺的距离，他应在能赶上周五礼拜及其前四个自愿礼拜的时间离开，且在清真寺内停留超过自愿礼拜的时间并不妨碍他的禁食，或者如果他在清真寺完成了禁食，这也是不被鼓励的。同样，如果他为了听宣礼而离开，即使他不是宣礼者，尽管宣礼的门在清真寺外；因为阿依莎 رضي الله عنها 说过：‘我确实会为了需要而进屋，病人在里面，我只问他一次，且如果真主的使者 r 在清真寺里，他的头会进来，而他的脚则在外面，他在禁食时只会为了需要而进屋。’ 这在《穆斯林圣训》1:244和《布哈里圣训》2:714中都有记载。因为这些事情在禁食期间是显而易见的，因此在必要情况下被排除，而周五是他最重要的需求，因此为了周五而离开是被允许的；因为真主命令他去参加周五礼拜，真主至高无上的话是：{你们要奔向真主的记忆}（周五：9），因此为了周五而离开的情况是被例外的：就像人类的需求。第二：自然需求：如小便、大便，或在无法在清真寺内洗澡的情况下洗澡，但他在完成洗净后不应停留。第三：紧急需求：例如清真寺倒塌，强迫不法之徒离开，或担心自己或财物受到强者的威胁，在这种情况下，他可以进入另一座清真寺以完成他的禁食，参见：阿拉伊亚第184页，说明第1:351，阿拉伊亚的礼物第184页，法典解释第245页，河流汇集第1:256，广泛讨论第3:117，真主更知道。