我说，愿真主保佑：女人用别人的头发接发是被禁止的；根据阿斯玛·本特·阿布·巴克尔的传述，她说：有一个女人来到先知（愿主赐他平安）面前说：‘哦，先知啊，我有一个女儿，她的头发因麻疹而脱落，能否用别人的头发接上？’他回答说：‘真主诅咒接发者和被接发者。’（见《穆斯林圣训集》3:1676）。因为这涉及伪造、欺骗和背叛，并且是对人类身体部分的利用，因此如果假发是由女性的自然头发制成的，接发是被禁止的。 至于如果是假发是由人工材料制成的，供她在丈夫面前打扮使用，则是允许的；因为女人可以用非人类的头发（如羊毛等）来接发，以增加她的发髻和辫子，正如《反驳错误意见》6:373所述。塔哈维在《难解的传述解释》中说：‘我们发现所有的学者，包括先知（愿主赐他平安）的伙伴们，都允许用非人类的头发（如羊毛）接发……伊本·阿巴斯（愿主喜悦他）说：女人用羊毛接发是没有问题的。’关于布基尔，他的母亲说她在阿伊莎（愿主喜悦她）那里时，她是新娘，和她的发型师在一起，阿伊莎问：‘这是她的头发吗？’发型师回答：‘她的头发和其他的接上了羊毛。’布基尔的母亲说：‘我没有听到她对此表示否定。’因此，接发的圣训是特指这一点，正如《阿布·哈尼法的圣训解释》中的第412页所述。 更何况，对于因癌症等疾病而掉发的女性来说，她可以为丈夫或来访的女性或亲属佩戴假发，只要没有欺骗、背叛和欺诈，因为女性与丈夫的生活建立在打扮和美化的基础上，如果双方同意，则不应阻止；先知（愿主赐他平安）说：‘我告诉你们最好的财富：善良的女人，当她被看见时，她让人愉悦……’（见《穆斯林圣训集》1:567，2:363，已被确认，及《阿布·达伍德圣训集》2:126）。 在埃及宗教法庭的法令中（见第10卷，第11页）：‘我们认为禁止是基于欺骗和伪装，也基于引诱和挑逗，以吸引外来男性的注意，因此可以知道，女性在外出时或与外来访客见面时佩戴假发是被禁止的。’真主最了解。