不允许在伊玛目后面诵读的证据

问题
哈乃斐派在不允许在伊玛目后面诵读的问题上引用了哪些证据?
答案
我说,愿真主保佑:跟随伊玛目(阿訇)的人不应当诵读,而应当倾听和专注。真主说:{当《古兰经》被朗读时,你们应当倾听并保持安静,或许你们会得到怜悯} [阿拉夫:204]。 先知(愿主赐福之)说:“当伊玛目宣告开礼时,你们也要宣告;当他朗读时,你们应当保持安静。” 见于《阿布·达乌德》1:165,《穆吉塔巴》2:141,《伊本·马贾》1:276。先知(愿主赐福之)还说:“如果有伊玛目,他的朗读就是他的朗读。” 见于《伊本·马贾》1:277,《达尔·卡特尼》1:353,以及《解说圣训的意义》1:217。 据阿布·胡拉伊拉(愿主喜悦之)说,真主的使者(愿主赐福之)在一场朗读的礼拜后说:“你们中有人刚才和我一起朗读吗?”一个人说:“是的,真主的使者。”他说:“我说我为何要与《古兰经》争论。”于是人们在听到真主的使者(愿主赐福之)这番话后,停止了在他朗读时与他一起朗读。见于《提尔密兹》9:118-119,《伊本·马贾》1:276,以及《艾哈迈德的穆斯纳德》2:284。 根据阿伊莎(愿主喜悦之)的话:“我宁愿咬着火炭,也不愿在伊玛目后面朗读。” 还有类似的说法来自阿斯瓦德,见于《伊本·阿布·谢巴》:331。 据赛义德·本·阿布·瓦卡斯(愿主喜悦之)说:“我希望在伊玛目后面朗读的人嘴里有一块火炭。” 据乌马尔·本·哈塔布(愿主喜悦之)说:“我希望在伊玛目后面朗读的人嘴里有一块石头。”见于《穆罕默德的穆塔》1:423,以及《阿贾姆·奥斯特》8:87。
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