Zorlash ro'za tutuvchining iftor qilishiga to'siq hisoblanmaydi, hatto agar ro'za tutuvchi iftor qilish sabablaridan biriga majburlansa, uning ro'zasi buziladi, lekin unga kafforat yo'q; chunki rukn ma'nosi o'tib ketdi; oziq-ovqatning uning ichiga kirishi sababli, bu holatni oldini olish mumkin, shuning uchun ro'za saqlanmaydi; va ro'zaning maqsadi uning ma'nosi bo'lib, bu shukr va taqvo uchun vosita bo'lishi va buzilishiga sabab bo'lgan tabiatni yengishdir, agar oziq-ovqat uning ichiga kirsa, bularning hech biri ro'y bermaydi, Bada'i as-sana'it 2: 90, va iftor qiluvchi narsalar ro'yxati 131-132-betlarda keltirilgan. Bunga asoslanib: 1. Agar ro'za tutuvchi majburlanib, suv uning tomog'iga quyilsa, u qazo qiladi, lekin unga kafforat yo'q, aslida 2: 244 ga ko'ra. 2. Agar ro'za tutuvchi Ramazonda ovqat va ichimlikka majburlansa va u ovqat yeb, ichsa, keyin esa buning ustiga qasddan ovqat yeb, ichsa va jinsiy aloqada bo'lsa, u qazo qiladi, lekin kafforat yo'q; chunki uning ro'zasi buning oldidan buzilgan, iftor qiluvchi narsalar ro'yxati 132-133-betlarda keltirilgan. 3. Agar bir ayol Ramazon oyida erining majburlashiga uchrasa va u ro'za tutayotgan bo'lsa, keyin esa unga bo'ysunsa, u qazo qiladi, lekin kafforat yo'q; chunki uning ro'zasi majburlanganda buzilgan, va er qazo va kafforat qiladi, aslida 2: 211 ga ko'ra. 4. Agar bir erkak jinsiy aloqa orqali majburlanib iftor qilsa, u qazo qiladi, lekin kafforat yo'q, agar majburlash uning xotinidan bo'lsa, va asbobning tarqalishi bo'ysunishni anglatmaydi.