Men aytaman va Allohdan muvaffaqiyat tilayman: Zakat ul-fitr uchun boylik chegarasi shundaki, uning zakat nisobi bo'lishi kerak, hatto u o'smasa ham, o'sish esa oltin, kumush va pulda sakkiz yil davomida bo'ladi, yoki hayvonlarda o'sish, yoki savdo niyati bilan tovarlarda bo'ladi, shuning uchun haqiqiy o'sish shart emas; bu, pulning uning qo'lida yoki uning vakilining qo'lida bo'lishi bilan o'sish imkoniyatidir. Agar kimda zakat nisobi bo'lsa: ya'ni, uning asosiy ehtiyojlaridan ortiqcha nisob bo'lsa, bu oltin, kumush, pul, yoki cho'l hayvonlari, yoki savdo moli bo'lsa, u holda u zakat ul-fitrni to'lashi shart, hatto uning ustiga bir yil o'tmasa ham. Agar bu mol-mulkdan bo'lmasa: masalan, yashash yoki savdo uchun bo'lmagan uy, uning qiymati nisobga yetadigan bo'lsa, u holda zakat ul-fitrni to'lashi shart, garchi u zakatni to'lashi shart bo'lmasa. Bu nisob bilan u ham qashshoqlardan zakat va sadaqalarni olishdan mahrum bo'ladi, bu mahrumiyat nisobi, zaktning farz bo'lishi nisobidan farq qiladi, chunki unda o'sish shart. Qarang: al-Waqaya, 229-sahifa, al-‘Umda ar-Ri’aya 1: 302, al-Talimat al-Mardiya 198-sahifa, Alloh biladi.