Men aytaman va Allohning yordamiga suyanaman: Bunga dalil bo'lgan bir nechta hadislar keltirilgan, ulardan biri: Anas  dan, u  dedi: «Nafas vaqti qirq kun, lekin agar undan oldin poklanishni ko'rsangiz» (Sunan al-Darqutni 1: 220) va boshqalar. Tehanavi I'la al-Sunan 1: 329 da dedi: «Bu hadis sahobalarning bir nechta so'zlaridan kelib chiqqan, shuning uchun bu hadis yaxshi hisoblanadi.» O'tman ibn Abi al-O's  dan, u  dedi: «Ayollarga nafasta qirq kun belgilangan» (Al-Mustadrak 1: 283), dedi: «Agar bu isnaod Abu Bilol tomonidan saqlangan bo'lsa, u to'g'ri marfu'dir.» Abdulloh ibn Amr  dan, u  dedi: «Nafasda bo'lgan ayol qirq kecha kutadi, agar undan oldin poklanishni ko'rsa, u pokdir, agar qirq kundan o'tsa, u mustahaza holatida bo'ladi, yuvinadi va namoz o'qiydi, agar qon uni bosib olsa, har bir namoz uchun wudu oladi» (Al-Mustadrak 1: 283) va boshqalar. O'tman ibn Abi al-O's  dan: «Agar sizlardan bir ayol nafasta bo'lsa, qirq kun davomida menga yaqinlashmasin, agar undan oldin poklanishni ko'rsa» (Sunan al-Darqutni 1: 220), bu hadis yaxshi, I'la al-Sunan 1: 330 da keltirilgan, va boshqalar. Ali ibn Abi Tolib  dan, u dedi: «Nafasda bo'lgan ayol poklanishni ko'rsa, namoz o'qishi haromdir» (Sunan al-Bayhaqi al-Kabir 1: 342, va Sunan al-Darqutni 1: 223) va boshqalar. Tehanavi I'la al-Sunan 1: 331 da dedi: «Uning odamlar ishonchli va isnaodi yaxshi, Alloh biladi.