Terining po'stida teshiklar hisobga olinmaydi; Aisha roziyallohu anho aytganidek: ((Nabiy sallollohu alayhi vasallam Ramazonda tongni tushunmasdan tutardi, keyin yuvinib, ro'za tutardi)), Sahih Buxoriy 2: 681, va Sahih Muslim 2: 780. Agar teshiklar hisobga olinadigan bo'lsa, Nabiy sallollohu alayhi vasallam ro'za tutgan holda yuvinmas edi. Abu Bakr ibn Abdurahmon Nabiy sallollohu alayhi vasallamning ba'zi sahobalaridan aytgan: ((Men Nabiy sallollohu alayhi vasallamni "Al-'arj"da ro'za tutgan holda, ochlik yoki issiqlikdan boshiga suv quyayotganini ko'rdim)), Abu Dovudning Sunanida 2: 307, va Mustadrak 1: 598, va Bayhqiyning Katta Sunanida 4: 263, va Ma'no sharhlarida 2: 66. Bunga quyidagilar bog'liq: A. Agar ro'za tutuvchi sovuq suvda yuvinsa, ro'zasi buzilmaydi, hatto ichida sovuqni his etsa ham; chunki terining teshiklari diniy jihatdan hisobga olinmaydi, Al-Hudiyda alayh 160-betga ko'ra. B. Agar ro'za tutuvchi Ramazon kunida terini va boshni yog'lar va moylar bilan surtsa, ro'zasi buzilmaydi va bu unga ma'qul emas; chunki ular teshiklardan kiradi va diniy jihatdan hisobga olinmaydigan teshiklar hisoblanadi, Tanvir al-Absor va Rad al-Muhtar 2: 98, va Bada'i as-Sanai 2: 106. C. Agar ro'za tutuvchi Ramazon kunida "ignani" olsa, ro'zasi buzilmaydi, igna teri ostida bo'lsa: masalan, insulin ignasi, yoki mushak ichiga, yoki tomirga, yoki tananing har qanday joyida; chunki bunday ignadan ichkariga hech narsa o'tmaydi, diniy jihatdan hisobga olinadigan teshiklardan - og'iz, burun, quloq, orqa, ayolning joyi, boshda jarohat, qorin jarohati, teshik, agar ichkariga o'tadigan bo'lsa - faqat teshiklardan o'tadi, bu esa hisobga olinmaydi, Misr fatvo idorasidan Islomiy fatvalar (1: 90), Misr muftisi Shayx Muhammad Buxit al-Mutiy tomonidan berilgan fatvo. D. Agar ro'za tutuvchi Ramazon kunida qon namunasi olsa, laboratoriya tekshiruvlari yoki qon berish uchun, ro'zasi buzilmaydi; chunki bu jarayon ichkariga hech narsa kiritmaydi, va faqat ichkariga kirgan narsa bilan iftor bo'ladi; Ibn Abbas roziyallohu anho aytganidek: ((Iftor faqat kirgan narsadan, chiqayotgan narsadan emas)); va bu hijoma qilishga o'xshaydi, Nabiy sallollohu alayhi vasallam ro'za tutgan holda hijoma qilingan, lekin bu ro'za tutuvchi uchun zarur bo'lmasa, bu yoqimsizdir, chunki bu ro'za tutuvchini zaiflashtirishi mumkin.