Men aytaman va Allohning yordamiga suyanaman: bu joiz emas, va ikkalasini yechish shart, chunki ularni kiyish o'sha paytda oyoqning hodisasini yo'qotmaydi; bu esa masx qilish shartining bajarilmaganligi: ya'ni, to'liq tahoratda hodisa paytida ikkalasini kiyish, aks holda agar u hodisani keltirib chiqaradigan narsadan oldin tahoratni to'liq qilsa; Abu Bakradan  rivoyat qilingan: «U  safarda bo'lganlarga uch kun va ularning kechalarida, va joyida bo'lganlarga bir kun va bir kecha, agar tahorat olsa va ikkalasini kiyib olsa, ularni masx qilishi ruxsat etilgan», Ibn Xuzayma sahihida 1: 96, Al-Bayhaqi katta sunnatida 1: 281, Al-Darqutniy sunnatida 1: 204, va Al-Bazzor musnadida 9: 90. Qarang: Bada'i as-sanai 1: 9, va Tohotaviyning maroqi ustida izoh 129-sahifa, Alloh bilguvchidir.