Suv bilan tahorat olish odob yoki ma'qul; chunki u sallallohu alayhi va sallam bir marta buni qilgan va boshqa marta tark etgan, lekin uning davridan keyin sahobalarning ittifoqi bilan sunnatga aylangan: tarovih namoziga o'xshab; Ali, Muoviya, Ibn Umar va Hudayfa ibn al-Yaman kabi sahobalardan rivoyat qilingan: ular tosh bilan tahorat olgandan so'ng suv bilan tahorat olishardi, hatto Ibn Umar: "Biz buni qildik va bu bizga dori va poklik bo'ldi" dedi, shuning uchun suv bilan yuvish afzal; chunki uning natijasida tozalash mukammalroqdir. Anas ibn Molikdan rivoyat qilingan: "Rasululloh sallallohu alayhi va sallam biz bilan bir o'g'il kirdi, u bizdan kichik edi, u buni qo'yib, keyin bir daraxt ostida tahorat oldi, Rasululloh sallallohu alayhi va sallam o'z ehtiyojini bajardi va bizga suv bilan tahorat olgan holda chiqdi"; bu Muslimda 1: 227 da keltirilgan. Ali ibn Abu Tolibdan: "Ular hayvonlar to'kardi, siz esa toshlarni suv bilan aralashtiryapsiz, shuning uchun toshlarni suvga ergashinglar"; bu Bayhqiyning sunnatida 1: 106 da, Abu Yusifning asarlarida 1: 7 da, Ibn Abu Shaybaning muqaddimasi 1: 142 da keltirilgan. Abu Hurayra r.a. dan: "Rasululloh sallallohu alayhi va sallam: "Bu oyat Quba ahlida (u erda poklanishni xush ko'radigan erkaklar bor va Alloh poklanishni sevadi) deb tushdi; ular suv bilan tahorat olishardi, shuning uchun bu oyat ularga tushdi"; bu Tirmizida 5: 280 da, Abu Dovudda 1: 58 da, Ibn Majada 1: 128 da keltirilgan, lekin toshlarni suvga ergashish qo'shilishi Bazzor tomonidan Zohri orqali Ibn Abbosdan zaif sanad bilan rivoyat qilingan, bu Ihyoning hadislarini tekshirishda 1: 295 da ko'rsatilgan. Qarang: Daraya 1: 95, Nasb al-Raya 1: 485. Qarang: Mabsut, 1/ 9-10, Bada'i as-sanai, 1/ 21, va Inoyat, 1/ 215, Alloh biladi.