Men aytaman va Allohning yordamiga tayanaman: sigirlarning nisobi o'ttizdir, shuning uchun undan kamida zakot to'lash shart emas. O'ttizta sigirda bir tеbiy yoki tеbiya bo'lishi shart - tеbiy: bir yil to'lgan sigir, tеbiya esa uning urg'ochisi - va qirqta sigirda bir musin yoki musina bo'lishi shart - musin: ikki yil to'lgan sigir, musina esa uning urg'ochisi - oltmishda ikkita tеbiy yoki ikkita tеbiya bo'lishi shart, yetmishda bir musin va bir tеbiy bo'lishi shart, saksonda esa ikkita musin bo'lishi shart. Shunday qilib, har o'nlikda zakot nisobi o'zgaradi; Ma'oz ibn Jabal r.a. aytgan: «Nabiy r.a. meni Yaman tomon yuborib, har o'ttizta sigirdan bir tеbiy yoki tеbiya, har qirqta sigirdan bir musina olishni buyurdi» (Tirmiziy, 3: 20, yaxshi deb baholangan; Mustadrak, 1: 555; Ibn Xuzayma, 4: 19). Qirqdan oltmishga qadar bo'lgan sigirlar uchun Abu Hanifa nazarida zakot to'lash shart, bu nisoblar orasida kechirim yo'q yagona miqdordir, har qirqdan ortiq har bir sigir uchun bir musina qiymatidan bir qismi to'lanishi shart, bu musina to'rtinchi qism deb ataladi, ikki sigir uchun musinaning yarmi, uchta sigir uchun musinaning uchdan to'rt qismi, to'rt sigir uchun bir musina to'lanishi shart. Bu esa Alloh taolo aytganidek: {Ularning mol-mulklaridan zakot oling} (Tavba: 103), fikr esa nisobni tasdiqlashga yo'l ko'rsatmaydi, va bu borada aniq bir dalil yo'q, shuning uchun bu shart. Ta'vus rahmatulloh aytgan: «Rasululloh r.a. Ma'oz ibn Jabalni Yaman tomon yuborib, har o'ttizta sigirdan bir tеbiy va har qirqta sigirdan bir musina olishni buyurdi, lekin u buni kamroq keltirib, undan hech narsa olishni rad etdi va dedi: Men Rasululloh r.a.dan buni eshitmadim, hatto qaytib kelgunimcha, Rasululloh r.a. vafot etdi» (Muwatta Muhammad, 339). Ikki do'st nazarida: oltmishga yetguncha ortiqcha narsa yo'q, shunda ikkita tеbiy yoki ikkita tеbiya bo'ladi. Ma'oz ibn Jabal r.a. aytgan: «Rasululloh r.a. meni sigirlarning o'rtalarida hech narsa buyurmagan» (Musnad Ahmad, 5: 230). Bayhqi va Darqutniy rivoyat qilganlar: «Ma'oz ibn Jabal r.a. Yaman tomon yuborilganida, har o'ttizta sigirdan bir tеbiy va har qirqta sigirdan bir musina olishni buyurdi, dedilar: O'rtalarida nima? U: Rasululloh r.a. menga bu borada hech narsa buyurmadi, agar kelganimda so'rasam, Rasululloh r.a. bilan uchrashganda so'radi, u: «Bu borada hech narsa yo'q» dedi, bu esa Ma'ozning Madinaga kelganida Rasululloh r.a. tirik bo'lganini ko'rsatadi. Abu Ya'la rivoyat qilgan: «Ma'oz Yaman tomon kelganda, nabiy r.a. oldida sajda qildi, u: Ey Ma'oz, bu nima? Dedi: Men Yaman tomon kelganimda, yahudiylar va nasroniylar o'zlarining buyuklariga sajda qilishayotganini ko'rdim, dedilar: Bu payg'ambarlarning salomi. U: Ular payg'ambarlariga yolg'on gapirishmoqda, agar men Allohdan boshqa narsaga sajda qilishni buyursam, ayolni eriga sajda qilishga buyurardim» va bu Malik va boshqa to'g'ri rivoyatlar bilan qarama-qarshi keladi, shuningdek, sharhlovchi muqaddasda 2: 144da keltirilgan, Alloh biladi.