Imomlarning sunnat va ma'qul i'tikofni ta'riflashdagi iboralari bizga noaniq bo'lib qoldi, chunki ular shunday dedilar: sunnat Ramazonning oxirgi o'n kunida i'tikof qilishdir, ma'qul esa Ramazonning oxirgi o'n kunidan tashqari, ya'ni Ramazonning boshida, o'rtasida yoki Ramazondan tashqarida. Bu iboralar Ramazonning oxirgi o'n kunining davri bu yerda me'yor sifatida, shart sifatida bo'ladi, shunday qilib, inson ma'qul i'tikofni o'sha davrda qila olmaydi, va sunnat i'tikofini amalga oshirishni xohlagan kishi oxirgi o'n kunni to'liq saqlashi kerak, aks holda bu sunnat hisoblanmaydimi?