Men aytaman va Allohning yordamiga ishonaman: ((Maqsadni rad etish))da: hadisi: (NIALARIDA NAMOZ O'QING, YAHUDILAR VA NASORALARGA O'XSHAMANG) deb aytilgan. Bu haqda Tabarani rivoyat qilgan, uning to'g'riligi haqida ishora qilgan. Men aytaman: lekin agar masjidning to'shalari ifloslanishidan qo'rqilsa, u holda uni kiyishdan saqlanish kerak, garchi u pok bo'lsa. Nabiy masjidi esa, uning payg'ambarimizga (s.a.v.) salavotlar bo'lgan davrida toshlar bilan qoplangan edi, bizning zamonimizda esa bunday emas. Shuning uchun, ((Muftiyning asosiy manbasi))da masjidga oyoq kiyim bilan kirish, odobni buzish sifatida ko'rsatilgan. Mening fikrimcha, masjidga oyoq kiyim bilan kirish va oyoq kiyimda namoz o'qish, garchi ruxsat berilgan bo'lsa-da, lekin bu zamonamizda fatvo berilmaydigan masalalardan biridir, va bu ishni qilish, yomon oqibatlarga olib kelishi mumkin, va odamlardan tanqid olishga sabab bo'ladi; shuning uchun men buni odobni buzish deb fatvo berdim. Yana bir yaxshi fikr, ((Oliy ma'lumotlar))da, ba'zi mukammal insonlardan aytilishicha: garchi bu ruxsat etilgan bo'lsa-da, bugun, ayniqsa, jamoat masjidlarida buni qilish kerak emas, chunki bu katta yomon oqibatlarga olib kelishi mumkin, balki masjidga oyoq kiyimda kirish, ochiq holda emas, qoplangan holda bo'lishi kerak. Ushbu masalaning tafsilotlarini imom Laknaviyning maqolalarida ko'ring.