Men aytaman va Allohning yordamiga tayanaman: oyat ikki qira'atda o'qilgan, birida harakat (nass) va ikkinchisida pasayish (khafz), va yuvish haqida harakat qira'ati bilan dalil keltiriladi, va bu oyoqlar vazifasining yuvish bo'lishini talab qiladi, chunki ular yuviladigan narsalarga (mughsul) bog'langan, ya'ni yuz, qo'llar, va bog'langan narsalar yuvilgan bo'lishi kerak, bu esa bog'lanishning talabini amalga oshiradi, Bada'i as-sanoy' 1: 6 da ko'rsatilgandek. Pasayish qira'atining ko'rinishiga amal qilishdan voz kechildi, chunki bu Payg'ambar Muhammad (s.a.v) ning oyoqlarni yuvishdagi amaliga zid keladi, shuning uchun yuvish ahl as-sunna orasida bir fikrga kelindi, Alloh biladi.