Men aytaman va Allohning yordamiga tayangan holda: Agar kishi i'tikof qilishni nazar qilsa va uzluksiz bo'lmagan kunlarni niyat qilsa, bu holda u uzluksiz bo'lishi shart; chunki bandaning majburiyati Allohning majburiyatiga bog'liqdir va Alloh taolo uzluksiz bo'lishini talab qilgan narsada, agar u bir kunni ro'za tutmasa, keyin uni davom ettirish majburiyati bor: masalan, zohar ro'zasi va qatl. I'tikofdagi ochiqlik uzluksizlikni talab qiladi, ro'za nazarida esa bu boshqacha, ularning farqi shundaki, i'tikof kecha va kunduz davom etadi, shuning uchun u qismlarining bog'lanishi bilan bog'liqdir, va qismlari bog'langan narsani faqat aniq belgilash orqali ajratish mumkin, ro'zadan esa, u kechasi mavjud emas, shuning uchun u ajratilgan hisoblanadi, va o'zida ajratilgan narsada bog'lanish majburiyati faqat aniq belgilash orqali bo'ladi. Qarang: Al-Hadiya Al-Alaiya, 185-186-bet, Alloh biladi.