Ha, farq bor, agar kimning avrat joyi namoyon bo'lib qolsa va darhol o'zini yopib olsa, namozini buzmaydi, faqat vaqt o'tishi bilan buziladi, ya'ni avrat joyi namoyon bo'lgan paytda namozning bir ruknini bajarishi kerak, Muhammad rahimahullohga ko'ra, Abu Yusuf rahimahullohga ko'ra: ruknni bajarish uchun vaqt o'tishi kerak – ya'ni uch tasbih miqdorida – namoz boshlanishi bilan birga avrat joyining namoyon bo'lishi esa, agar a'zoning chorak qismi yoki ko'proq bo'lsa, namozning to'g'ri o'tishini to'sadi; chunki avratni yopish namozga kirishning shartlaridan biridir va bunisiz namozga kirish to'g'ri emas. Qarang: Maraqi al-Falah sahifa 210-211, al-Wiqaya va uning sharhi, al-Sadr al-Shari'ah 1: 143, al-Radd al-Muhtar 1: 408, al-Bada'i al-Sana'i 1: 117, al-Hadiya al-Alaiya sahifa 72.