Men aytaman va Allohdan muvaffaqiyat so‘rayman: Bunda belgilovchi narsa shuki: Har qanday najas (pok bo‘lmagan narsa) insonning tirik tanasidan chiqsa, u tahoratni buzadi, agar u yuvilishi kerak bo‘lgan joyga yetib borsa, ya'ni tahoratda yoki g‘uslda. Buning ma'nosi shuki, najas chiqib, tozalash qoidasi qo‘llaniladigan joyga yetib borsa, u hodisa hisoblanadi: yo‘ldan chiqib ketgan kabi; chunki hukm chiqadigan narsa uchun, chiqish joyiga emas. Buning dalili: Darqutniy o‘z Sunanida Abu Sayyid Xudriydan  rivoyat qilingan: «Agar sizlardan biri namozda qusisa yoki qattiq yo‘qsa, qaytib, tahorat oling va gapirmaganingiz holda namozingizni davom ettiring». Shuningdek, Darqutniy o‘z Sunanida Tamim Dori  dan rivoyat qilgan: «Har qanday oqayotgan qon uchun tahorat». Bunga Buxoriy rivoyati ham qo‘shiladi, Aisha roziyallohu anho: «Fatima binti Abu Hubaysh payg‘ambarimizga (s.a.v) kelib, dedi: Ey Allohning rasuli, men ayolman, doimiy qon ketishim bor, men poklanolmayman, namozni tark etaymi? U dedi: Yo‘q, bu faqat qon va hayz emas, agar hayz kelsa, namozni tark et, agar hayz to‘xtasa, qonini yuv. Hishom ibn Urva dedi: Otam dedi: So‘ng har bir namoz uchun tahorat ol, hatto o‘sha vaqt kelguncha». Kasaniy al-Badayi 1: 24 da dedi: «Bu masalada xabarlar ko‘plab kelgan, hatto o‘n sahobadan bizning fikrimizga o‘xshash gaplar aytganliklari rivoyat qilingan». Qarang: al-Mabsut, 1: 76, va Tabiyn al-Haqaiq, 1: 7-8, va al-Ikhtiyor, 1: 14-15, Alloh biladi.