Unga qiyoslash kerak emas; chunki namozga kirishning o'zi to'g'ri emas, chunki niyat namozning to'g'riligi uchun shartdir. Agar niyat o'tkazib yuborilsa, namozga kirish to'g'ri emas, aksincha, agar u namoz o'qishni niyat qilsa, lekin nafl uchun niyatni aniqlamasa; chunki nafl umuman niyat bilan to'g'ri bo'ladi, shuning uchun u namozga kirish to'g'ri. Agar u uni bekor qilsa va tugatmasa, u qiyoslashga majburdir; chunki naflga kirish bilan u farzga aylanadi.