Men aytaman va Allohning yordami bilan: Ha, va'dlar tijoratlarda majburiy hisoblanadi; chunki bu zamonda va'dlarning majburiy bo'lishiga katta ehtiyoj paydo bo'ldi; chunki islomiy banklarda amalga oshiriladigan shartnomalarning ko'pchiligi ularga tayanadi va hanafi mazhabida ularga asoslangan bo'limlar sanab o'tish mumkin emas, hatto sud hukmlari jurnalida bir qoidani keltirgan. (Modda: 84): "Vaqtlar shartli bog'lanish shakllarini olish orqali majburiy bo'ladi. Masalan: Agar bir kishi boshqasiga: Bu narsani falon kishi uchun sot, agar u senga uning narxini bermasa, men senga beraman, deb aytsa, xaridor narxni bermasa, kishi o'z va'dasiga asoslanib, belgilangan narxni to'lashi shart bo'ladi." Ahmad Zarqa qoidalar sharhida (sahifa 425): "Odamdan chiqqan va shartnoma bo'yicha majburiyatni o'z ichiga olgan va shartli bog'lanish vositalari bilan birga bo'lgan va'dalar majburiy bo'ladi; chunki odamlar bunga muhtoj. Agar shartli bog'lanish shaklida bo'lmasa, u majburiy bo'lmaydi; chunki bog'lanish va man qilishni ko'rsatadigan hech narsa yo'q, balki bu oddiy va'da bo'ladi va uni bajarish majburiy emas." Ibn Abidin (Rad al-Muhtar 5: 84) da aytgan: "Va 'Jami' al-Fusulayn' (1: 140) da: Agar ular shartsiz savdoni aytsa, so'ngra shartni shartnoma shaklida aytsa, savdo ruxsat etiladi va va'dani bajarish majburiy bo'ladi; chunki va'dalar majburiy bo'lishi mumkin, odamlar uchun savdo qilishda va'dani eslatmasdan, so'ngra shartni qo'shsa, bu va'da savdosi bo'ladi. Buni 'Xayriya' da fatvo bergan, va: Ular savdoni shartsiz aytganlarida, so'ngra shartni shartnoma shaklida aytganlarida savdo ruxsat etiladi va va'dani bajarish majburiy bo'ladi, deb ta'kidlagan. "Bizning shayximiz Usmoniy zamonaviy fiqh tadqiqotlarida (sahifa 213): "Bu faqihlarning so'zlariga qarab, ijara va savdo bo'yicha kelishuvda ko'rsatilgan va'dalar ham sudda majburiy bo'lishi mumkin."