2862
143
27 / 12 / 2025
Marhum uchun Qur'on o'qish mukofotining yetib borishi
Aytilishicha, salaf olimlari marhum uchun Qur'on o'qish mukofotining yetib borishiga qarshi bo'lganlar va bu Qur'on va sunnatdan dalil yo'qligi sababli bid'at hisoblanadi. So'rovchi qo'shimcha qiladi: Biz Qur'on va sunnatdagi dalillarga amal qilamiz, marhumga faqat duolar, sadaqalar, haj (agar haj qilmagan bo'lsa), ro'za (agar ro'za tutmagan bo'lsa), umra qilish va qarzlarini to'lashdan boshqa amal yetib bormaydi. So'rovchi, hediyaga ruxsat beradigan fiqhiy mazhabni qabul qilishni tanqid qiladi, o'z navbatida boshqa mazhablar hediyaga ruxsat bermaydi. Bunga shariatning munosabati qanday?
Javob
Men aytaman va Allohning muvaffaqiyatiga ishonaman: Biz, sunnat ahli, salaflarning yo'lidan boramiz va ularga amal qilamiz, va biz, xato yo'lga tushgan firqalardan farq qilamiz, chunki ular kitob va sunnatni o'zlari tushunishga harakat qilib, adashdilar va adashtirdilar. Salaflarning, sahobalar va tabi'inlarning tushunishi, ularning ilmiy usuli faqat to'rt fuqohiy mazhablarida isbotlangan. Masalan, Hanafiy mazhabi bizga Ibn Mas'ud, Ali, Umar va Kufa shahridagi 1500 sahobiydan iborat katta sahobalarning fiqhini yetkazdi. Shuning uchun, tarix davomida sunnat ahli fuqohiy mazhablar bo'yicha bir xil yo'l tutdilar; chunki ilm salaflarning ilmiga to'plangan, tozalangan va ozod qilingan, shuning uchun kelishilgan narsalar ijmo bilan kelishilgan, va ulardan chetga chiqish mumkin emas, va ular o'rtasida farq bo'lgan masalalarda qaror berish uchun joy bor. O'liklarning eshitishi masalasi esa sunnat ahli orasida keng tarqalgan, va bu to'rt mazhabning umumiy masalasi hisoblanadi, chunki bu o'liklarga savob yetishini anglatadi, bu esa umumiy fuqohiy mazhablar tomonidan qabul qilingan, Alloh biladi.
