Agar uning tilidan chiqgani qalbida niyat qilganidan boshqacha bo'lsa, unda ahamiyat qalbida nima niyat qilganida, tilidan chiqayotganida emas. Agar u hajga niyat qilib, tilidan hajga javob bersa, yoki umra uchun niyat qilib, tilidan umra javob bersa, yoki ikkalasiga javob bersa va birini niyat qilsa, yoki biriga javob berib, ikkalasini niyat qilsa, ahamiyat niyat qilganida. Qarang: Lubob al-Manosik, 113-bet.