Men aytaman va Allohdan yordam so'rayman: Yopiq joylarda juma namozining to'g'riligi bilan bog'liq yangi masalalar paydo bo'ldi, masalan, ma'lum bir guruh uchun davlat idoralari, masalan, parlament yoki qamoqxonalarda, u yerda masjid mavjud bo'lib, odamlarning tashqaridan kirishi qiyin bo'ladi, xavfsizlikni ta'minlash maqsadida.

Jumani to'g'ri o'qish shartlaridan biri umumiy ruxsatdir: bu masjidning eshiklari ochilishi va odamlar uchun azon berilishi kerak, hatto agar masjidda jamoa yig'ilsa va eshiklarni yopib qo'ysa, bu to'g'ri emas, chunki masjidda juma o'qilishi uchun joy umumiy bo'lishi shart, bu shart quyidagi masalalar bilan bog'liq:

Birinchidan: Bu joy kichik bo'lishi kerak, shunday qilib, juma o'qiyotganlar masjidni to'ldirmasligi kerak, shuning uchun bu joy poytaxtning qoidalariga mos kelmaydi, chunki uning masjidi aholisi uchun yetarli bo'lmaydi, shuning uchun odamlar soni juma uchun yetarli bo'lishi kerak, bizning mazhabimizda imomdan tashqari uch kishi bilan juma to'g'ri bo'ladi, lekin joy yuqorida aytilgan tavsifga ko'ra poytaxt bo'lishi kerak, agar binoda bunday odamlar soni mavjud bo'lsa, bu poytaxt sifatida hisoblanadi, qadimgi poytaxtda mashhur bo'lgan qal'a masalasidagi kabi, bu hukm joyi edi, odamlar u yerga kirishdan to'xtatilgan edi; u yerda bo'lganlarning xavfsizligini ta'minlash maqsadida, va bizning faqihlarimiz juma namozini o'qishga ruxsat berishdi va ularni ichida bo'lganlar bilan poytaxt sifatida hisobladilar, odamlarning u yerga kirishi shart emas.

«Majmu' al-Anhor»da aytilganidek: 166: «Mazaqiy masalalar»dan keltirilgan: Qal'a eshigini dushman yoki qadimiy odat uchun yopish zarar bermaydi; chunki umumiy ruxsat uning aholisi uchun mavjud, va eshikni yopish namoz o'qiyotganlarni to'sish uchun emas, balki yopmaslik yaxshiroq, «Hashiya al-Tahotavi»da 124: bu «Bahr» va «Manh»da keltirilganidan yaxshiroqdir, shuni esda tuting, «Dar al-Muhtor»da 109: aytilganidek.

Ikkinchidan: Kirishni taqiqlash odamlarni juma namozidan mahrum qiladi; chunki boshqa masjidlar yo'q, ularda juma namoziga ruxsat berilmaydi, agar odamlar juma namozini o'qiydigan masjidlar mavjud bo'lsa, ochiq sabablar uchun bir joyni yopishdan to'silmaydi.

Ibni Abidin «Rad al-Muhtor»da 152: aytganidek: «Nizoning joyi, agar faqat bitta joyda o'qilsa, bo'lishi kerak, agar ko'p joylar bo'lsa, bo'lmaydi, chunki bu taqsimlanmaydi...».

Shu bilan birga, xavfsizlik sababli yopiq davlat idoralarida juma namozining to'g'riligi, yuqorida keltirilgan shartlar mavjud bo'lsa, aniq zarurat bo'lganda to'g'ri bo'ladi, Alloh biladi.