Eslatma: ushbu fatvo sunʼiy intellekt yordamida tarjima qilingan.
Savol
Imom ortida o'qish masalasida Ahnoflar tomonidan keltirilgan dalillar nimalardan iborat?
Javob
Men aytaman va Allohdan muvaffaqiyat so'rayman: Imomning ortida namoz o'qilmaydi, balki tinglanadi va sukut qilinadi. Alloh taolo aytadi: {Qur'on o'qilganda, unga quloq soling va sukut qiling, shundagina rahmatga erishasiz} [A'rof:204].
Va Muhammad sallallohu alayhi va sallam aytadi: (Agar imom Alloh ulug'ligini aytsa, sizlar ham Alloh ulug'ligini ayting, agar o'qisa, sukut qiling) Abu Dovudning Sunanida 1: 165, Al-Mujtaba 2: 141, Ibn Majaning Sunanida 1: 276. Va Muhammad sallallohu alayhi va sallam aytadi: (Kimning imomi bo'lsa, imomning o'qishi uning o'qishi hisoblanadi) Ibn Majaning Sunanida 1: 277, Darqutniyning Sunanida 1: 353, Ma'ani asarlarning sharhida 1: 217. Abu Hurayra roziyallohu anhu aytadi: Rasululloh sallallohu alayhi va sallam qiroat qilgan namozdan keyin: (Sizlardan biror kishi men bilan o'qidimi? Bir kishi: Ha, ey Rasululloh, dedi. Rasululloh: Men Qur'on bilan bahslashmayman, dedi. Shundan keyin odamlar Rasululloh sallallohu alayhi va sallam o'qigan namozlarda o'qishni to'xtatdilar) Tirmizining Sunanida 9: 118-119, Ibn Majaning Sunanida 1: 276, Ahmadning Musnadida 2: 284.
Aisha roziyallohu anha aytadi: (Imomning ortida o'qishdan ko'ra, olovga tishlashni afzal ko'raman), va shunga o'xshash so'zlar Aswad tomonidan Ibn Abu Shaybaning Mu'sannafida: 331.
Said ibn Abu Vaqos roziyallohu anhu aytadi: (Imomning ortida o'qiyotgan kishi og'zida olov bo'lishini xohlar edim), va Umar ibn al-Xattob roziyallohu anhu aytadi: (Imomning ortida o'qiyotgan kishi og'zida tosh bo'lishini xohlar edim) Muhammadning Muwattasida 1: 423 va Al-Ajam al-O'stida 8: 87.