Men aytaman va Allohdan muvaffaqiyat so‘rayman: Birinchidan: Qur'on karimdan: Alloh taolo aytadi: {Va sizlar masjidlarda i'tikofda bo'lganingizda, ularga yaqinlashmang} (Baqarah: 187), shuning uchun masjidlar i'tikof uchun yaqinlik va ruxsat etilgan jinsiy aloqani tark etish i'tikofning ibodat ekanligiga dalildir. Ikkinchidan: Sunnatdan: Ibn Umar roziyallohu anhudan: «Nabiy r. Ramazonning oxirgi o'n kunida i'tikof qilardi» (Sahih Muslim 2: 830). Aisha roziyallohu anhodan: «Rasululloh r. Ramazonning oxirgi o'n kunida i'tikof qilardi» (Sahih Buxoriy 2: 715, va Sahih Muslim 2: 830). Imom Zuhriy rohimahulloh aytgan: «Odamlarning i'tikofni tark etishiga hayronman, Rasululloh r. bir narsani qilardi va tark etardi, lekin u i'tikofni tark etmagan, hatto vafot etguncha». Uchinchidan: Mantiqdan: I'tikofda dunyo ishlaridan qalbni bo'shatish, o'zini Yaratuvchiga topshirish, mustahkam qal'aga kirish va Allohning uyida doimiy bo'lish mavjud. Ato rohimahulloh aytgan: «I'tikof qiluvchi kishi, bir katta odamga muhtoj bo'lgan kishi kabi, uning eshigi oldida o'tirib, «Men muhtojligimni qondirmagunimcha ketmayman», deydi, i'tikof qiluvchi esa Allohning uyida o'tirib, «Men mag'firat qilmagunimcha ketmayman», deydi, bu esa niyat qilingan bo'lsa, eng ulug' ishlaridan biridir»; qarang: Al-Mabsut 3: 115, Al-Tabyin 1: 348, Al-Mabsut 3: 115, va Fath al-Bari 4: 285, Alloh biladi.