Bir ayol homilador edi va homilasini shifokor bilan kuzatmoqda, shifokor ayol emas, chunki uning homiladorligi boshida zaif edi va sug‘urtasi faqat erkak shifokorlarni qamrab oladi, ular esa uning yashash joyiga yaqin. Shuningdek, u dastlab harakat qilishdan man etilgan edi va shuning uchun u shifokor bilan kuzatishni tanladi, lekin tug‘ilish vaqtida ayol shifokor yordamida tug‘adi; chunki bu joyda avratni ko‘rsatish kerak. Beshinchi oyda homila o‘lib qoldi va bu davrda viloyatlarda koronavirus pandemiyasi sababli karantin bo‘ldi, u esa faqat o‘z shifokoridan ruxsat bilan chiqishi mumkin edi. Homiladorning salomatligi kechikishdan zarar ko‘rmasligi uchun, agar o‘lgan homila tushmasa, qon zardobiga chalinmasligi uchun, u boshqa shifokorda operatsiya qildi va tug‘ilish tabiiy bo‘ldi. Hozirda ayol ikkinchi marta homilador va o‘z holatini shu shifokor bilan kuzatmoqda; chunki uning homiladorligi kuzatishni talab qiladi va u birinchi holati va barcha tahlillari haqida xabardor. U ayol shifokor bilan tug‘ilish uchun imkoniyatga ega, lekin boshqa tomondan, u shu shifokor bilan kuzatishni xohlaydi; chunki u uning sog‘liq holatini boshqalardan yaxshiroq biladi. Tug‘ilish oxirida shifoxona va shifokorni o‘zgartirish kerakmi? Shariatga ko‘ra, u shifokor bilan davom etishi va tug‘ilishi mumkinmi, yoki shariat ayol shifokor birinchi o‘rin egasi, keyin ahl al-kitob shifokori, keyin musulmon shifokor bo‘lishi kerakligini aytadimi?