Men aytaman va Allohning yordami bilan: 1. Farz: Amalni tark etishdan afzal bo‘lishi va tark etishni qat'iy dalil bilan man etish. Hukmi: Bilim va amal jihatidan zarur, hatto inkor qiluvchisi kofir bo‘ladi. 2. Vajib: Amalni tark etishdan afzal bo‘lishi va tark etishni zanni dalil bilan man etish. Hukmi: Unga ishonish zarur, lekin zanni amal qilishda ergashish shart, ya'ni inkor qiluvchisi kofir bo‘lmaydi. 3. Sunnat: Amalni tark etishdan afzal bo‘lishi va tark etishni man etmasligi, bu ikki turga bo‘linadi: A- Hidayat sunnatlari: Agar amal din bo‘yicha o‘tilgan yo‘l bo‘lsa, yoki Payg‘ambar Muhammad (s.a.v) tomonidan ba'zan ibodat maqsadida tark etilgan odat bo‘lsa. Hukmi: Uni tark etish yomonlik va nafratni keltirib chiqaradi. B- Zoid sunnatlari: Agar Payg‘ambar Muhammad (s.a.v) tomonidan ba'zan odat sifatida tark etilgan bo‘lsa, bu Payg‘ambar Muhammad (s.a.v)ning tabiiy harakatlariga tegishli, masalan, Payg‘ambar Muhammad (s.a.v)ning kiyimlariga oid sunnatlar. Hukmi: Uni tark etish yomonlikni keltirib chiqarmaydi.