Hadis al-Bayhqiyning "Sunan" asarida 4: 277, Ibn Abu Shaybaning "Musannaf" asarida 2: 289, Abdul Razzaqning "Musannaf" asarida 4: 274, va "Fayz al-Qodir" asarida 4: 231: Aun ibn Amara Hamid orqali Anasdan rivoyat qilgan, al-Bayhqiyning aytishicha: Aun zaifdir, va Ja'far ibn al-Zubayr Qosim orqali Abu Umama'dan rivoyat qilgan, al-Zahabi: Ja'far tark etilgan deb aytadi. Shuningdek, Ibrohim ibn Muzohim orqali Sariy ibn Nabihon orqali Abu Zar'dan rivoyat qilingan, al-Zahabi: Ibrohim va Sariy noma'lum deb aytadi. Zaylaiy "Tebiyin" asarida 1: 238-239 da: "Bu to'g'ri emas; chunki uning yo'lida Ja'far ibn al-Zubayr bor, u tark etilgan, agar to'g'ri bo'lsa, undagi maqsad - boshlanish vaqtini ko'rsatishdir; chunki tushdan keyin ruxsat etilmaydi, shuning uchun ma'nosi shuki, kimki nafl ro'za tutmoqchi bo'lsa, u tushgacha tanlovda, xoh boshlaydi, xoh boshlamaydi, shunday deyish mumkin: sultonga kirgan kishi tayyorlansin: ya'ni, kimki unga kirishni xohlasa."