Aytyman va Allohning yordamida: G‘usl oluvchi qo‘llarini va jinsiy a’zolarini yuvishni boshlashi sunnatdir, agar tanasida najasat bo‘lsa, uni olib tashlaydi, keyin esa namoz uchun tayyorgarlik qilib, tahorat oladi, lekin oyoqlarini yuvmaydi, so‘ngra boshiga va butun tanasiga uch marta suv quyadi, keyin o‘sha joydan chetga chiqib, oyoqlarini yuvadi. Tafsiloti quyidagicha: Birinchidan: niyat va til bilan bismillah aytish: qalbida niyat qiladi va tilida: "Men g‘usl qilishni niyat qildim; chunki Rasululloh ﷺ: "Har qanday gap yoki muhim ish, agar Allohni zikr qilish bilan boshlanmasa, u abtar (bo‘sh)dir, yoki u kesiladi", deb aytganlar. Ahmadning Musnadida 2/359. Ikkinchidan: qo‘llarni bilaklarigacha yuvish: qo‘llarini boshqa a’zolaridan oldin yuvish sunnatdir; chunki ular tozalash vositasi hisoblanadi; Aisha roziyallohu anho aytgan: "Rasululloh ﷺ g‘usl olganda: qo‘llarini yuvishni boshlardi, keyin namoz uchun tahorat olardi, so‘ngra barmoqlarini suvga solib, sochlarining ildizlarini tarardi, keyin esa boshiga uch marta qo‘li bilan suv quyardi, keyin butun terisiga suv quyardi", Buxoriyda 1: 99. Uchinchidan: jinsiy a’zolarni yuvish: chunki u najasatning joyi hisoblanadi, bu erkaklar uchun sunnat, ayollar esa o‘z jinsiy a’zolarini yuvishlari shart; chunki u og‘izga o‘xshaydi va uni tozalash shart. To‘rtinchidan: oyoqlardan boshqa tahorat: oyoqlarini yuvishni kechiktiradi; chunki u ishlatilgan suv to‘plangan joyda yuvmasligi kerak, agar u taxta yoki tosh ustida g‘usl olsa, u yerda oyoqlarini yuvadi; Maimuna roziyallohu anho aytgan: "Men Rasululloh ﷺ uchun g‘usl tayyorladim, u o‘ng qo‘li bilan chap qo‘liga suv quyib, ularni yuvdi, keyin jinsiy a’zolarini yuvdi, keyin yerga qo‘li bilan tekkizib, tuproq bilan artdi, keyin yuvdi, so‘ngra og‘zini chayqadi va hid oldi, keyin yuzini yuvdi va boshiga suv quyib, keyin chetga chiqib, oyoqlarini yuvdi, keyin bir sochiq keltirildi, lekin u bilan quruq qilmadi", Buxoriyda 1: 102. Beshinchidan: butun tanaga uch marta suv quyish: boshidan boshlaydi, so‘ngra o‘ng yelkasidan, keyin chap yelkasidan, keyin tanasining qolgan qismlariga. Oltinchidan: agar tanada najasat bo‘lsa, uni olib tashlash: najasatni olib tashlash, jinsiy a’zoni yuvishdan mustasno sunnatdir; chunki jinsiy a’zo najasatning mavjudligi bilan cheklanmaydi. Qarang: Sharh al-Waqoya, sahifa 93, at-Tabyin, sahifa 14, al-Maraqiy, sahifa 141, at-Tuhfa, 1: 29, al-Bahr, sahifa 52, Tuhfa al-Muluk, sahifa 28, al-Bada'i, 1: 34, al-Hidaya, 1: 16, al-Ikhtiyor, 1: 19, al-Radd al-Muhtar, 1: 106, Alloh biladi.